216. Dari Salman r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya jika seorang muslim berwudhu’ dengan menyempurnakannya, kemudian mengerjakan shalat lima waktu, maka akan berguguran dosa-dosanya sebagaimana daun-daun ini berguguran.” Dan membaca, “Wa aqimish-shalaata tharafayin-nahaari wa zulafan minallail. Innal hasanaati yudzhibnas sayyiaat. Dzaalika dzikraa lidz dzaakirin (dan dirikanlah shalat pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bagian-bagian permulaan malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat).” — Penggalan hadits — (H.r. Ahmad).
Keterangan
Dan dirikanlah shalat pada kedua tepi siang: Mujahid berkata bahwa shalat pada kedua tepi siang adalah shalat Shubuh di pagi hari dan Zhuhur, serta ‘Ashr, di waktu siang dan sore. Shalat permulaan malam adalah shalat Maghrib dan ‘Isya’. (Tafsir Ibnu Katsir).
217. Dari Abu Hurairah r.a., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Shalat lima waktu, Jum’at yang satu ke Jum’at yang lain dan Ramadhan yang satu ke Ramadhan yang lain akan menghapuskan dosa di antara waktu-waktu tersebut selama ia meninggalkan dosa besar.” (H.r. Muslim).
218. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa menjaga shalat wajib, maka tidak akan dicatat dari kalangan orang-orang yang lalai.” — Hingga akhir hadits — (H.r. Ibnu Khuzaimah).
219. Dari Abdullah bin Amr r.huma., dari Nabi saw, bahwasanya pada suatu hari beliau bercerita tentang shalat, lalu bersabda, “Barangsiapa menjaganya, ia akan menjadi cahaya dan bukti (keimanan) baginya, serta menjadi sebab keselamatan pada hari Kiamat. Barangsiapa tidak menjaganya, maka tidak ada baginya cahaya, bukti, dan keselamatan. Dan pada hari Kiamat, ia akan bersama Fir’aun, Haman, dan Ubay bin Khalaf.” (H.r. Ahmad dan Thabarani, Majma’uz-Zawa’id).
220. Dari Abu Malik Al-Asyja’i, dari ayahnya r.huma., ia berkata, “Pada zaman Nabi saw, bila seseorang masuk Islam, para sahabat mengajarinya shalat.” (H.r. Thabarani, Mu’jamul-Kabir).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar